Евангелие Царства

Евангелие Царства

Мы, христиане, не посланы проповедовать Евангелие. Иисус не просил нас проповедовать. Вы шокированы?

Причина очень проста. Евангелие в переводе с греческого означает "благая весть". "Евангелие" – это прилагательное, после которого должно идти существительное. Евангелие чего? После слова "евангелие" должно идти слово, которое оно определяет. Например "красивая женщина". Слово "красивая" определяет кого-то или что-то. Если я скажу "она красивая", вы спросите: кто – она? "Красивая" – это описание. Так же и слово "евангелие" – это описание. Это не просто благая весть, а благая весть чего-то? Когда Иисус говорил о Евангелии, Он говорил о Евангелии Царства. То есть, проповедовать нужно Царство Божье. Это весть о Царстве. Это важно понимать.

Будучи рождены свыше, мы уже во Христе Иисусе сидим по правую руку от Отца. Мы не тела, мы – духовные существа, спасено не наше тело, а наш дух, который был перемещен из царства тьмы в Царство Бога, мы уже в нем. Царство Божье уже в нас есть, оно в нашем духе. Оно в нас, мы в нем. Цель нашего пребывания на земле – взять это Евангелие и нести в мир, являя его во всех сферах нашей жизни. Для этого нам даны таланты, качества характера и т.д.

Царство Божье должно быть на земле по замыслу Бога, чтобы земля отражала Царство Небесное. Наша задача – покрыть всю землю Божьим Царством.

Евангелие Царства vs Евангелие спасения. Иискупление человека и земли а грех человека Бог проклял землю, которая стала производить терния и волчцы – символ страданий. Жизнь на земле стала тяжелой, земля понесла последствия грехопадения человека. Евангелие спасения – это лишь часть Евангелия Царства. Иисус пришел, чтобы умереть для спасения не только человека, но и земли. Он вернул нас в Царство Божье. Наш грех прощен, мы прощены, чтобы получить доступ в это Царство. Мы нужны Богу, чтобы распространить Его Царство по земле. Искупление не остановилось на человеке, оно распространяется и на землю.

То, что сегодня происходит в мире, в очередной раз подтверждает, что люди не должны сидеть в церкви. Иисус принёс решение всех мировых проблем, и это решение в руках верующих. Но сегодня мы сократили все те дары, которые Бог поместил в нас, до размеров личного выживания и какого-то служения в церкви, хотя мы призваны нести Божье решение в общество.

Если мы посмотрим, как функционирует церковь сегодня, мы увидим, что она монополизирует Царство Божье. Христиане тоже монополизируют Царство. Хотя Бог принёс Царство каждому, даже мусульманам, буддистам, террористам – всем. Часто христиане не идут нести Евангелие Царства в такие места, как гей-клубы, казино, дискотеки, потому что считают их погрязшими в грехах. Но куда не идут христиане, идут террористы. Царство Божье принадлежит всем, и оно должно проникнуть во все места. Мы не имеем права изолировать и приватизировать его. Иисус нёс его всем, несмотря на грехи людей.

Церковь призвана отличаться, но не отделяться

Вы не должны просто сидеть в церквях и наслаждаться своим спасением. Если вы ходите по несколько раз в неделю, где вы возьмёте время на саморазвитие, самообразование, самосовершенствование в своём призвании, духовное развитие и построение личных отношений с Богом? Это всё делается не в церкви.

Нужно стать сыном Бога и сыном в своей сфере.Люди не будут вас слушать, если вы не подготовлены, у вас не будет авторитета. Поэтому нужно постоянно учиться! А для этого нужно время. Если вы всё время в церкви, у вас этого времени нет.

Иисус Христос знал о ценности каждого человека. Именно поэтому Он оставил нам две заповеди любви. Их сутью являются взаимоотношения человека с Богом, которые выражаются через взаимоотношения с другими людьми. И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: "Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: "возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим": сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: "возлюби ближнего твоего, как самого себя"; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки", Матфея 22:35-40.

Царство Мое не от мира сего: что Иисус имеет в виду

Иоанна 8:33-37 "Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Ты Царь Иудейский? Иисус отвечал ему: от себя ли ты говоришь это, или другие сказали тебе о Мне? Пилат отвечал: разве я Иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал? Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда. Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего".

Какой бы великой ни была церковь, Царство Небесное превосходнее. Когда люди думают, что церковь – это абсолют, они начинают отделяться друг от друга, разделяться на деноминации. Но церковь – это всего лишь гора, возвышающаяся над прочими земными институтами общества: политика, экономика, масс-медиа и проч. Но Царство Небесное превосходит все земное.

"Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира", Матфея 25:34. Царство было изначально, именно по причине его существования Бог создал землю, как копию Царства. Это мечта Бога – наполнить Царством землю, и чтобы человек был на ней управляющим. Это план, который невозможно откорректировать или изменить, это то, что Бог все равно осуществит.

Есть ли что-то, что мы должны знать? Есть ли какие-то принципы, которые мы должны иметь в виду прежде, чем открывать церковь? Или даже прежде, чем туда пойти? Как нам понять, в какую церковь мы ходим? Для этого нам нужно обратиться к истокам церкви и понять, о чём думал её основатель.

"Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты – Христос, Сын Бога живаго. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее", Матфея 16:13-18.

Удерживая людей от Богопознания, вы подвергаете их разрушению, вы бросаете их во тьму. К сожалению, это то, что делают многие церкви сегодня, хотя церковь была создана разрушать тьму и давать знание о том, Кто такой Бог, сокращая расстояние между Богом и человеком. Дети Божьи, сыновья Божьи ходят в церковь и не знают Бога!

Сколько людей в вашей церкви знают Бога лично? И могут ли они сказать, что научены знанию характера Бога и Его природы? Видели Его лицо, знают Его желания и волю на свою жизнь? Могу ли они сказать, что живут для Него и ищут Его Царства, ходят с Ним и являются Его друзьями, проводят с Ним время и Он ближе к ним, чем их жёны или мужья?

Церковь имеет Истину, а Истина – это Личность. Истина – это также Слово, которому Иисус повелел научить все народы. До Иисуса люди знали закон, но Иисус принес истину и благодать, которые Он высвободил, обучая людей.

Два аспекта Царства Божьего:
1. Дух Святой, Которым мы изменяемся, рождаемся свыше и становимся жителями Царства Божьего.
2. Истина – учит нас, как жить на земле.
Мы имеем обязательство пред обществом и собой, так как церковь призвана установить истину о Боге во всех сферах жизни. Царство Божье не ограничивается только церковью, но Церковь – это его штаб-квартира, из которой истина о Боге должна распространяться по земле.