"Страх Господень - ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу", Притчи 8:131. Дух, Который почиет на церкви
Исаия 11:2-32 "и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия; и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела". В течение всего времени мы видим общую картину церкви Иисуса Христа. Господь снарядил церковь, чтобы она не зависела от обстановки в стране или от сложившихся обстоятельств. Наша жизнь сокрыта в Боге, церковь представляет собой отрасль, которая берет свою жизнь от Самого Бога. Он есть Лоза, а мы ветви: Иоанна15:5 "Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот Притчииносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего".

Было бы ошибкой полагать, что наша вера будет сдвигать горы, как только мы начнем читать и слушать Слово Божье.
Употребление слов "вера" и "религия" в качестве синонимов не совсем корректно. Далеко не все религии готовы выразить сущность своей духовной практики словом "вера". Для мусульман, например, сердцевина их религиозной жизни (отношений с Богом) ассоциируется с послушанием и выполнением законов шариата. И не только для мусульман, но и для большинства религий характерен акцент на ортопраксию, то есть правильное делание. Иудеи тоже выполняют законы - 613 мицвот. А вот люди, которые следуют законам практического оккультизма, шаманизма и магизма, говорят, что не верят. Они работают, используя древние рецепты, где написано, как кому что-либо сделать: приворожить, со свету свести, наколдовать, как исполнить ритуалы - технику заклинаний. Буддисты говорят, что они знают восьмеричный путь спасения - нирваны, то есть небытия, согласно которому развивают свое сознание.
У нас месяц декабрь - месяц молитвы и месяц поста. Именно поэтому сегодня мы будем говорить о молитве как о нашем тайном оружии христианина.
За пастора и лидера
Посольство Благословенного
Свидетельства о славе Божьей






"Сущность веры заключается в способности быть послушным Господу тогда, когда все видимые обстоятельства "говорят" сдаться".






