Главная Учения и школы

Учения и школы



Сандей Аделаджа: Причина основания церкви

Есть ли что-то, что мы должны знать? Есть ли какие-то принципы, которые мы должны иметь в виду прежде, чем открывать церковь? Или даже прежде, чем туда пойти? Как нам понять, в какую церковь мы ходим? Для этого нам нужно обратиться к истокам церкви и понять, о чём думал её основатель.

"Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты – Христос, Сын Бога живаго. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее", Матфея 16:13-18.
Придя в новую территорию, Иисус обнаружил, что люди не знали Его там. Одна из причин основания церкви – человеческое невежество. Иисус ожидал увидеть какое-то познание Бога и Его как Сына Божьего, пришедшего явить Бога миру. Но ответы показали, что люди не знают, Кто Он. Иисус обнаружил темноту в том городе.
 

Сандей Аделаджа: Зачем открывать церковь

Удерживая людей от Богопознания, вы подвергаете их разрушению, вы бросаете их во тьму. К сожалению, это то, что делают многие церкви сегодня, хотя церковь была создана разрушать тьму и давать знание о том, Кто такой Бог, сокращая расстояние между Богом и человеком. Дети Божьи, сыновья Божьи ходят в церковь и не знают Бога!

Сколько людей в вашей церкви знают Бога лично? И могут ли они сказать, что научены знанию характера Бога и Его природы? Видели Его лицо, знают Его желания и волю на свою жизнь? Могу ли они сказать, что живут для Него и ищут Его Царства, ходят с Ним и являются Его друзьями, проводят с Ним время и Он ближе к ним, чем их жёны или мужья?

"Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее", Матфея 16:15-18.
 

Сандей Аделаджа: Церковь – столп и основание Истины

Церковь имеет Истину, а Истина – это Личность. Истина – это также Слово, которому Иисус повелел научить все народы. До Иисуса люди знали закон, но Иисус принес истину и благодать, которые Он высвободил, обучая людей.

Два аспекта Царства Божьего:
1. Дух Святой, Которым мы изменяемся, рождаемся свыше и становимся жителями Царства Божьего.
2. Истина – учит нас, как жить на земле.

Мы имеем обязательство пред обществом и собой, так как церковь призвана установить истину о Боге во всех сферах жизни. Царство Божье не ограничивается только церковью, но Церковь – это его штаб-квартира, из которой истина о Боге должна распространяться по земле. Церковь – хранитель и распространитель истины. Мы должны говорить людям истину, знакомить их с ней, обучать ей, тренировать. Истина не должна быть только в церкви. Миссия церкви – вынести истину за пределы своих стен, установить ее в каждой сфере, куда мы идем. Процесс утверждения истины заключается в обучении людей.
 

Евангелизация "моральным грешникам"

Выясним, как говорить с людьми, которых вы будете евангелизировать. Среди неспасенных, неверующих людей можно выделить четыре группы.

"Моральные грешники" - неверующие, но считают себя праведными, а потому равнодушны к Евангелию, к Иисусу Христу, к спасению. Они убеждены, что у них праведная жизнь и Бог им не нужен. Как евангелизировать в этом случае? В Библии написано: "Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас", Исаии 53:6.

Бог говорит, что все совратились, все заблудились. В Послании к Римлянам апостол Павел писал:
"...все согрешили и лишены славы Божией...", Римлянам 3:23;
"...нет праведного ни одного...", Римлянам 3:10.
 

Сандей Аделаджа: Евангелизация религиозным грешникам

Выясним, как говорить с людьми, которых вы будете евангелизировать. Среди неспасенных, неверующих людей можно выделить четыре группы.

Вторая группа – это религиозные грешники.

Есть люди, которые ходят в церковь, принимают причастие, молятся, но продолжают грешить. Есть и такие, которые покаялись, служат в церкви, возможно, являются лидерами каких-либо служений, но при этом ведут греховный образ жизни. Почему я говорю об этих людях? Им тоже нужен Иисус, так как они еще не свободны от греха: "Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его", 1Иоанна 3:6.
 

Сандей Аделаджа: Евангелизация бунтующим грешникам

Выясним, как говорить с людьми, которых вы будете евангелизировать. Среди неспасенных, неверующих людей можно выделить четыре группы.

Третью группу я бы назвал так: бунтующие грешники, ярые противники Евангелия. Вы их прекрасно знаете, я уверен, что они есть среди ваших родственников, которых вам никак не удается привести к Богу. Бунтующие грешники обычно говорят так: "Я сам знаю, что мне делать, обойдусь без ваших советов, у меня своя дорога, и мне ничего не нужно". Так что же сказать тем, кто упорно противостоит тому, что вы им говорите, у кого каждое ваше слово о Евангелии вызывает дух противоречия?

"Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их – путь к смерти", Притчи 14:12
Человек может идти своим путем, без Бога, но в этом случае его путь будет только казаться ему прямым – в итоге же он приведет к смерти.
 

Сандей Адедаджа: Евангелизация лицемерам

Выясним, как говорить с людьми, которых вы будете евангелизировать. Среди неспасенных, неверующих людей можно выделить четыре группы.

Четвертая группа грешников – лицемеры. Это люди, считающие себя очень умными, они одержимы духом противоречия. Вы говорите им одно, а они вам – другое, и сразу же стараются указать вам на ваши недостатки. Если вы скажете таким людям, что они грешники, они тут же ответят: "Вы тоже грешник. На себя посмотрите". Вместо того чтобы осознать свои грехи, они обвиняют других. Гордость не позволяет им признаться в том, что они грешники, смириться и покаяться. В Библии сказано: "Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу", Римлянам 14:12.

Прочитайте кому-нибудь из них это место Писания и спросите: "А какой отчет за себя вы дадите перед Богом, лицемеры? Я хочу вас спасти, свои недостатки я знаю, а вот с вами что будет?"
 

Сандей Аделаджа: Церковь должна быть в поиске

Чтобы быть актуальной, церковь должна находиться в поиске.

К сожалению, идея церкви со временем была извращена. Считается, что главная идея церкви – создать комфортные условия для нахождения в ней людей. Но комфорт – это капкан, из-за которого западная церковь была парализована. Комфорт погружает вас в тюрьму собственной плоти, и вы даже не догадываетесь об этом. Кто сегодня ищущий? Мормоны, свидетели Иеговы и даже мусульмане – они идут в поиске душ, в то время как мы ищем комфорт и контроль друг над другом. Мы хвастаемся друг перед другом, у кого больше церковь и красивее здание.

Давайте рассмотрим, что же обо всё этом думает Основатель Церкви Иисус: "ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее", Луки 19:10. Вот почему Иисус не разрешал удерживать Его в одном городе.
 

Сандей Аделаджа: Церковь заботится о прихожанах

Актуальная церковь заботится о своих прихожанах
Церковь – это благотворительная организация. Благотворительность – это любовь. Забота о членах церкви – это наименьшее, что церковь должна делать. Никто в церкви не должен нуждаться, голодать и быть в отчаянии. В нашем бюджете есть статья "Помощь нуждающимся членам церкви".

"У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но всё у них было общее. Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их. Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду. Так Иосия, прозванный от Апостолов Варнавою, что значит — "сын утешения", левит, родом Кипрянин, у которого была своя земля, продав ее, принес деньги и положил к ногам Апостолов", Деяния 4:32-37..
 
Страница 10 из 28